Thursday, April 15, 2010
耳东:《钟声》好评如潮，从教区一直风靡到社区。
郑秀文和福音歌 文/耳东
Original post can be found here.
郑秀文回来了！这位香港媒体眼中不折不扣的本土天后，连王菲都要让她三分，终于在蛰伏了五年后，发行了新专辑《Faith 信》，而且是一张前所未有的福音唱片。
“福音音乐”这个概念，在美国可谓家喻户晓，但在华语主流乐坛，基本上“真没有”。把音乐跟宗教挂钩，个中商业风险太大，而且大家也未必愿听。当然，从某种程度上说，齐豫的佛教音乐专辑可以算是华人自己的福音唱片，只不过，传统意义上的“福音”唱的是上帝，而齐豫唱的是佛。
但今年的情况有些特别。在郑秀文之前，刘以达和名不见经传的钟氏兄弟已经抢先发行了自己的“福音”唱片，后者那张叫《钟声》(相关链接）的唱片更是好评如潮，从教区一直风靡到社区。一下子，香港人突然发现，噢，原来除了“嫩模”，还有“福音”这个话题可以聊下。
那么，到底什么是“福音音乐”呢？福音音乐，英文叫Gospel，顾名思义，就是宣扬上帝无私的爱，提醒大家要感恩图报。这种音乐，最早是从19世纪末美国白人集会歌曲发展而来的，后来被各路音乐神仙所用，于是发展出多种不同形态。有黑人福音音乐、有白人的基督音乐、有福音民谣、蓝草福音，还有基督摇滚、福音说唱等等。可以说，所谓“福音音乐”，并没有形式上的严格划分，只要你歌唱上帝就可以称自己是“福音音乐”。
我曾经有幸参加过一次福音演唱会。大约在两年前，我当时在上海工作，恰逢一支叫Newsboys的澳大利亚乐队到上海演出。这支乐队是一支很典型的福音摇滚乐队，他们演唱的作品都是些积极向上的感恩歌，就是“幸福生活来之不易，我们要感谢上帝关怀”之类。音乐本身没什么特殊，只是些节奏明快的流行摇滚罢了，但现场气氛相当特别。按说一般的摇滚乐现场，观众主要是年轻人，难免容易狂躁，但那次Newsboys的现场，男女老少齐聚一堂，感觉更像是社区办的家庭聚会，格外温馨。
却说，福音歌也不一定非要唱上帝，但是一定会唱到“爱”，爱天、爱地、爱人、爱生活。大多数福音歌，将宗教的枝节抽离，剩下的一定都是“励志”，珍惜生命、拨云见日之类——福音歌其实就是音乐版的《心灵鸡汤》。而且，看过奥斯卡传记大片《Ray》的人都知道，在已故黑人音乐巨匠雷·查尔斯的钢琴声中，“福音”也能唱得跟R&B一样缠绵悱恻，尽管这给他带来过麻烦。发展到今天，福音音乐的内涵已经变得相当丰富，但万变不离其宗的就是那个“爱”字。
“爱”，这也是《Faith 信》这张唱片中的核心内容。无论是《信者得爱》里的“别怨新闻这么假，（那需挑剔）天色这么差，相信爱可统领天下 ”，抑或《你爱我》中一句“找到了渗入我心的温暖，方知道存在的意思，你早己在此，这爱没瑕疵”都可以听出Sammi构思唱片时的良苦用心。
如果你读过郑秀文为《明日风尚》杂志写的那些专栏，你就会知道这“良苦用心”是有来由的。在不当天后的五年里，郑秀文积累了很多的人生感悟，有关于快乐的、有关于感情的、有关于旅行的、有关于家庭的。其中一部分，被她拌入颜料，悄悄地藏进了自己的画作中，另一部分，被她以轻描淡写地呈现在杂志专栏里，还有一部分，自然归音乐来表达。
《Faith 信》的水平见仁见智，我个人觉得比较一般，创作者的诚意当然不必怀疑，但效果差强人意。开头两首嘻哈作品，水平还好，一上来就让人很快重拾郑秀文的潮流天后风范，但接下来的几首歌实在一般，旋律和编曲都相当“行货”，幸好是Sammi来唱，换做普通歌手，后果不堪设想。倒是王菀之包办词曲的《结果》令人印象比较深，这个久经沙场的香港才女已有百炼成精的架势。
就算是嘻哈作品，也未必合适“福音”的主题。“福音”将就的是让人心里舒服，帮听众从心里掏事儿，《罪与罚》就显得过于沉重。郑秀文往后不如尝试下那种轻松随性的作品，配以专栏里那种既清淡又不乏生活韵味的文字，我想，这效果应该会比《Faith 信》好很多。
（原载于《当代歌坛》）
|
Original post can be found here.
郑秀文回来了！这位香港媒体眼中不折不扣的本土天后，连王菲都要让她三分，终于在蛰伏了五年后，发行了新专辑《Faith 信》，而且是一张前所未有的福音唱片。
“福音音乐”这个概念，在美国可谓家喻户晓，但在华语主流乐坛，基本上“真没有”。把音乐跟宗教挂钩，个中商业风险太大，而且大家也未必愿听。当然，从某种程度上说，齐豫的佛教音乐专辑可以算是华人自己的福音唱片，只不过，传统意义上的“福音”唱的是上帝，而齐豫唱的是佛。
但今年的情况有些特别。在郑秀文之前，刘以达和名不见经传的钟氏兄弟已经抢先发行了自己的“福音”唱片，后者那张叫《钟声》(相关链接）的唱片更是好评如潮，从教区一直风靡到社区。一下子，香港人突然发现，噢，原来除了“嫩模”，还有“福音”这个话题可以聊下。
那么，到底什么是“福音音乐”呢？福音音乐，英文叫Gospel，顾名思义，就是宣扬上帝无私的爱，提醒大家要感恩图报。这种音乐，最早是从19世纪末美国白人集会歌曲发展而来的，后来被各路音乐神仙所用，于是发展出多种不同形态。有黑人福音音乐、有白人的基督音乐、有福音民谣、蓝草福音，还有基督摇滚、福音说唱等等。可以说，所谓“福音音乐”，并没有形式上的严格划分，只要你歌唱上帝就可以称自己是“福音音乐”。
我曾经有幸参加过一次福音演唱会。大约在两年前，我当时在上海工作，恰逢一支叫Newsboys的澳大利亚乐队到上海演出。这支乐队是一支很典型的福音摇滚乐队，他们演唱的作品都是些积极向上的感恩歌，就是“幸福生活来之不易，我们要感谢上帝关怀”之类。音乐本身没什么特殊，只是些节奏明快的流行摇滚罢了，但现场气氛相当特别。按说一般的摇滚乐现场，观众主要是年轻人，难免容易狂躁，但那次Newsboys的现场，男女老少齐聚一堂，感觉更像是社区办的家庭聚会，格外温馨。
却说，福音歌也不一定非要唱上帝，但是一定会唱到“爱”，爱天、爱地、爱人、爱生活。大多数福音歌，将宗教的枝节抽离，剩下的一定都是“励志”，珍惜生命、拨云见日之类——福音歌其实就是音乐版的《心灵鸡汤》。而且，看过奥斯卡传记大片《Ray》的人都知道，在已故黑人音乐巨匠雷·查尔斯的钢琴声中，“福音”也能唱得跟R&B一样缠绵悱恻，尽管这给他带来过麻烦。发展到今天，福音音乐的内涵已经变得相当丰富，但万变不离其宗的就是那个“爱”字。
“爱”，这也是《Faith 信》这张唱片中的核心内容。无论是《信者得爱》里的“别怨新闻这么假，（那需挑剔）天色这么差，相信爱可统领天下 ”，抑或《你爱我》中一句“找到了渗入我心的温暖，方知道存在的意思，你早己在此，这爱没瑕疵”都可以听出Sammi构思唱片时的良苦用心。
如果你读过郑秀文为《明日风尚》杂志写的那些专栏，你就会知道这“良苦用心”是有来由的。在不当天后的五年里，郑秀文积累了很多的人生感悟，有关于快乐的、有关于感情的、有关于旅行的、有关于家庭的。其中一部分，被她拌入颜料，悄悄地藏进了自己的画作中，另一部分，被她以轻描淡写地呈现在杂志专栏里，还有一部分，自然归音乐来表达。
《Faith 信》的水平见仁见智，我个人觉得比较一般，创作者的诚意当然不必怀疑，但效果差强人意。开头两首嘻哈作品，水平还好，一上来就让人很快重拾郑秀文的潮流天后风范，但接下来的几首歌实在一般，旋律和编曲都相当“行货”，幸好是Sammi来唱，换做普通歌手，后果不堪设想。倒是王菀之包办词曲的《结果》令人印象比较深，这个久经沙场的香港才女已有百炼成精的架势。
就算是嘻哈作品，也未必合适“福音”的主题。“福音”将就的是让人心里舒服，帮听众从心里掏事儿，《罪与罚》就显得过于沉重。郑秀文往后不如尝试下那种轻松随性的作品，配以专栏里那种既清淡又不乏生活韵味的文字，我想，这效果应该会比《Faith 信》好很多。
（原载于《当代歌坛》）
Labels: Gospel, Sammi Cheng, The Chimes, 鄭秀文, 鐘聲
|
Monday, April 12, 2010
Funny and profound!
Wednesday, March 03, 2010
From happy Choir's blog: 宗教與流行音樂
Original post can be found here.
由於平常聖誕節我們都會有演出，
所以每次當我告訴別人我是合唱團一份子，
還會在聖誕節表演，他們總會問我是不是唱聖詩的，
又或是以為我們的合唱團是有宗教背景的，
弄得我不知怎樣解釋好。
不過，說到福音音樂，
最近常常聽鄭秀文的＂信 faith＂專輯，
老實說，它改變了我對香港的福音音樂的看法。
我不是教徒，不過由於以前在天主教學校上學，
所以一定要唱聖詩，
也有因為認識過一些基督徒朋友，
所以亦曾有聽過一些傳統的教會歌曲。
不過，以前覺得這些傳統的歌曲大多數比較有宗教色彩，
感覺就像是只適合在教會活動時唱的，較難成為流行曲。
有些唱英文版本有時還比較好接受，
不知怎的，很多中文版本的就是有點怪怪的感覺......
當然，也有些很可愛動聽的歌曲，在平常也會偶爾哼一下啦。
但是因為我沒有信仰的關係，所以感受就是比較普通......
抱歉！請各位教友別怪我！
當然，我不懂評論音樂，也對音樂認識不深，
對於那些專有名詞如當代福音音樂、福音流行曲之類的，
更是不懂分辨，所以真是不敢胡亂發言。
不過，說到福音音樂跟流行曲的關係的話，
老實說，對比香港，我絕對覺得，
外國的福音音樂是比較早就能打進流行曲市場。
就數經典如"i will follow him"，就是首很流行又耐聽的福音歌曲，
這亦與香港流行樂壇比較「單調」和包容性低有關吧。
當然，香港在很久以前都已經有不少不錯的福音歌曲，
但是能成功在流行樂壇佔一個非常重要地位的卻很少。
不過，近年有越來越多的基督徒音樂人，
都寫了不少好聽的福音歌曲，
像高皓正「不要驚動愛情」或是鍾氏兄弟「鐘聲」。
當然也有很多其他的歌手以及好歌，可惜我實在認識不多而已。
以至鄭秀文的福音專輯「信 faith」，
我覺得真的大大改寫了福音音樂在流行樂壇的地位，
甚至真正達到廣泛傳播福音的作用。
我認為，一首福音歌曲，目的在於向人傳播福音。
教徒故然在目標之內，但更大的目標是其他不是教徒的人。
若果聽的人數目少以及範圍窄，又哪能達到最佳傳播福音的效果。
但我覺得憑鄭秀文在本地樂壇的知名度，
以及整張專輯的可聽度 (歌曲本身根本就是流行曲旋律)
只是歌詞內容是傳達福音信息的而已，
所以普羅大眾就能很容易的就接受了，
甚至在卡拉OK也能聽到很多年青人選唱呢！
而且，歌曲宣揚的都是正面的信息，
我認為能夠在本地流行樂壇廣泛被接受也是一件好事。
而我相信由於現代很多的福音歌曲都能跟著流行樂壇走，
慢慢的，福音音樂在香港也就不再是「悶蛋」音樂，
而是可以很潮流的流行歌曲。
我在想，不知何時，古典藝術歌曲也能在香港流行樂壇站起來，
不再局限於文化中心、大會堂，
也可以好像外國的歌唱家，甚至中國歌唱家那樣成為主流音樂呢?
|
由於平常聖誕節我們都會有演出，
所以每次當我告訴別人我是合唱團一份子，
還會在聖誕節表演，他們總會問我是不是唱聖詩的，
又或是以為我們的合唱團是有宗教背景的，
弄得我不知怎樣解釋好。
不過，說到福音音樂，
最近常常聽鄭秀文的＂信 faith＂專輯，
老實說，它改變了我對香港的福音音樂的看法。
我不是教徒，不過由於以前在天主教學校上學，
所以一定要唱聖詩，
也有因為認識過一些基督徒朋友，
所以亦曾有聽過一些傳統的教會歌曲。
不過，以前覺得這些傳統的歌曲大多數比較有宗教色彩，
感覺就像是只適合在教會活動時唱的，較難成為流行曲。
有些唱英文版本有時還比較好接受，
不知怎的，很多中文版本的就是有點怪怪的感覺......
當然，也有些很可愛動聽的歌曲，在平常也會偶爾哼一下啦。
但是因為我沒有信仰的關係，所以感受就是比較普通......
抱歉！請各位教友別怪我！
當然，我不懂評論音樂，也對音樂認識不深，
對於那些專有名詞如當代福音音樂、福音流行曲之類的，
更是不懂分辨，所以真是不敢胡亂發言。
不過，說到福音音樂跟流行曲的關係的話，
老實說，對比香港，我絕對覺得，
外國的福音音樂是比較早就能打進流行曲市場。
就數經典如"i will follow him"，就是首很流行又耐聽的福音歌曲，
這亦與香港流行樂壇比較「單調」和包容性低有關吧。
當然，香港在很久以前都已經有不少不錯的福音歌曲，
但是能成功在流行樂壇佔一個非常重要地位的卻很少。
不過，近年有越來越多的基督徒音樂人，
都寫了不少好聽的福音歌曲，
像高皓正「不要驚動愛情」或是鍾氏兄弟「鐘聲」。
當然也有很多其他的歌手以及好歌，可惜我實在認識不多而已。
以至鄭秀文的福音專輯「信 faith」，
我覺得真的大大改寫了福音音樂在流行樂壇的地位，
甚至真正達到廣泛傳播福音的作用。
我認為，一首福音歌曲，目的在於向人傳播福音。
教徒故然在目標之內，但更大的目標是其他不是教徒的人。
若果聽的人數目少以及範圍窄，又哪能達到最佳傳播福音的效果。
但我覺得憑鄭秀文在本地樂壇的知名度，
以及整張專輯的可聽度 (歌曲本身根本就是流行曲旋律)
只是歌詞內容是傳達福音信息的而已，
所以普羅大眾就能很容易的就接受了，
甚至在卡拉OK也能聽到很多年青人選唱呢！
而且，歌曲宣揚的都是正面的信息，
我認為能夠在本地流行樂壇廣泛被接受也是一件好事。
而我相信由於現代很多的福音歌曲都能跟著流行樂壇走，
慢慢的，福音音樂在香港也就不再是「悶蛋」音樂，
而是可以很潮流的流行歌曲。
我在想，不知何時，古典藝術歌曲也能在香港流行樂壇站起來，
不再局限於文化中心、大會堂，
也可以好像外國的歌唱家，甚至中國歌唱家那樣成為主流音樂呢?
Labels: Gospel, Henry Chung, Roger Chung, Sammi Cheng, The Chimes, 鄭秀文, 鍾一匡, 鍾一諾, 鐘聲
|
Wednesday, February 10, 2010
From Alex vs. Oliver's xanga: {解讀十大．揮別零九}
Original post can be found here.
有關零九音樂的大大小小例行公事都完結了，確實是多麼乏味的一個月，大概與高鐵新聞無異，大家都看得麻麻木木了。
沒想到不在香港幾天，3cmusic 的年度專輯推介竟變成宗教戰爭，留言數目不多但句句有力。猛烈炮轟中還有人要求筆者勇敢站出來解讀個人十大心水，筆者慘如鄭汝華，被示威者要求直接對話。
首先，希望大家明白到，筆者不是超人，絕對沒有可能聽畢所有華語專輯的。就算一天有二十五小時，都難消化張張大碟。華語樂壇百川之大，年度十大難免總有漏網之魚，世事無絕對客觀，3cmusic的零九年二十二大亦不例外。
其他的．十大以外
【感觀/世界】中的林宥嘉可以更加勇敢，若要一句正面評價，我只可說是在商業角度和音樂質素間拿了一個很好的平衡點，情況猶如當天謝安琪的【Binary】。
「福音碟」三個字忽然間變得相當尷尬，基本上在音樂評論面前曲曲平等，毋用歸類？鄭秀文【FAITH】似乎比不上關心妍【妍亮SHINE】和鍾氏兄弟的【鐘聲】，【FAITH】其實亮點不多，驚喜不大，不過是感受到鄭秀文的回勇。【妍亮SHINE】元素較多，內容更加徹底更有方向。誠言【鐘聲】是數三隻之最，灌錄認真，最能洗滌心靈，基本上是一張 Hi-Fi 天碟。但【鐘聲】要作為播教之用確有難度，相信全碟只可換到已信教者的共鳴，難以軟化局外人。說到這點，又是一個尷尬位置，當遇到沒有共鳴的好音樂，真不知道如何評價是好。
|
有關零九音樂的大大小小例行公事都完結了，確實是多麼乏味的一個月，大概與高鐵新聞無異，大家都看得麻麻木木了。
沒想到不在香港幾天，3cmusic 的年度專輯推介竟變成宗教戰爭，留言數目不多但句句有力。猛烈炮轟中還有人要求筆者勇敢站出來解讀個人十大心水，筆者慘如鄭汝華，被示威者要求直接對話。
首先，希望大家明白到，筆者不是超人，絕對沒有可能聽畢所有華語專輯的。就算一天有二十五小時，都難消化張張大碟。華語樂壇百川之大，年度十大難免總有漏網之魚，世事無絕對客觀，3cmusic的零九年二十二大亦不例外。
其他的．十大以外
【感觀/世界】中的林宥嘉可以更加勇敢，若要一句正面評價，我只可說是在商業角度和音樂質素間拿了一個很好的平衡點，情況猶如當天謝安琪的【Binary】。
「福音碟」三個字忽然間變得相當尷尬，基本上在音樂評論面前曲曲平等，毋用歸類？鄭秀文【FAITH】似乎比不上關心妍【妍亮SHINE】和鍾氏兄弟的【鐘聲】，【FAITH】其實亮點不多，驚喜不大，不過是感受到鄭秀文的回勇。【妍亮SHINE】元素較多，內容更加徹底更有方向。誠言【鐘聲】是數三隻之最，灌錄認真，最能洗滌心靈，基本上是一張 Hi-Fi 天碟。但【鐘聲】要作為播教之用確有難度，相信全碟只可換到已信教者的共鳴，難以軟化局外人。說到這點，又是一個尷尬位置，當遇到沒有共鳴的好音樂，真不知道如何評價是好。
Labels: Best of 2009, Gospel, Henry Chung, Roger Chung, Sammi Cheng, The Chimes, 鄭秀文, 鍾一匡, 鍾一諾, 鐘聲
|
Sunday, February 07, 2010
鄭秀文Faith對詩歌發展的影響
Original post can be found here.
「ahm音樂台」主辦、《時代論壇》協辦的「鄭秀文Faith大碟對本地詩歌發展的影響」座談會，於一月三十日晚舉行，邀得專業聲樂導師葉富生、視博恩香港新媒體企劃主任陳守賢、前新城電台DJ蘆蘆、《美麗傳奇》製作總監劉港源及基督教銘恩堂主任牧師梁永善，分享他們怎樣看鄭秀文（Sammi）的福音專輯Faith，以及該專輯對福音音樂可能帶來的衝擊，身在上海的多元音樂人金培達亦以視象會議方式參與討論，有近五十位關注福音音樂的信徒出席，當中包括基督徒歌手關心妍、藝人高皓正、福音歌手趙芬妮、蘇如紅及鍾氏兄弟等等。
怎樣看Faith？
座談會主持人、ahm音樂台創辦人薛騰鼒問嘉賓對Faith的看法。劉港源為Sammi願意站出來唱福音歌而感恩，他很渴望有多些福音流行曲出現，讓基督徒可在卡拉OK向未信朋友傳福音。葉富生亦指Sammi沒保留地直接講福音，相信能打動年輕人的心靈層面──即使不是即時發生，但年輕人也許會在某一時刻想起這些歌詞而被觸動。梁永善亦買了兩片CD送給子女，他認為Faith帶來至少三個好處：一，成為公眾話題，讓人討論Sammi信主的改變；二，讓基督徒可以用來送給未信親友；三，讓教會有多些好詩歌，〈上帝早已預備〉便是其一。
至於身邊未信親友對Faith大碟的看法，陳守賢和蘆蘆均指親友們都覺得動聽，但卻留意不到當中的信仰思想，只覺得歌詞很正面。金培達則指Faith突破了外人對CCM（現代基督教音樂）的認識，發覺福音歌「都可以咁型」，並非停留在「唔o岩音」的層次。
何謂福音歌？
薛騰鼒再問大家認為甚麼為之福音歌？Faith是否包括其中？劉港源認為按正意傳講福音的就是福音歌，而福音是生活化的，因此Faith是福音碟。蘆蘆進一步指福音內容應指向救贖，純粹分享生活的歌，即使由基督徒所寫，也不算是福音；這次Sammi的歌，分享如何在迷途後尋到真愛和饒恕，因此符合福音歌的定義。
陳守賢則覺得不必太過強調「福音」，過分強調「福音歌」反而限制了自己：「說是福音歌便好像只適合信徒，未信者會否不懂聽？」他以外國CCM為例，音樂人以年輕人為對象，但不會強調自己在寫福音歌給他們；他肯定Faith是Sammi的生命分享，但不著意界定這是否福音專輯。梁永善亦認為教會應「掛『狗』頭賣『羊』肉」，不要只hard sell聖經。他指啟示有兩種：普遍啟示指天地萬物，特殊啟示指神的話語──福音歌似後者，但教會不必只有福音歌，Faith肯定有信仰元素，教會可以使用。
金培達則從三部分去衡量福音歌：作曲、作詞及主唱的是否基督徒？因此他認同陳守賢所講，Faith是見證碟而非福音碟：「這絕不是負面評價──聽完Sammi的歌，我不理班底是否基督徒，但歌本身很好，從中也聽到信仰的見證！」他指是否「福音歌」只是字眼問題，信徒的掙扎、憤怒也可以是福音內容。但他坦言若自己做「福音歌」，便傾向找信徒合作──但他不反對別人找非信徒合作。
至於應否容許非信徒參與福音歌製作、福音音樂的下一步方向，以及鄭秀文對座談會問題的書面回覆，將於二月廿一日出版的一一七三期《時代論壇》封面專題刊出。而座談會當晚的現場錄影片段，亦可於ahm音樂台瀏覽，網址：http://music.ahm.org.hk/。
|
「ahm音樂台」主辦、《時代論壇》協辦的「鄭秀文Faith大碟對本地詩歌發展的影響」座談會，於一月三十日晚舉行，邀得專業聲樂導師葉富生、視博恩香港新媒體企劃主任陳守賢、前新城電台DJ蘆蘆、《美麗傳奇》製作總監劉港源及基督教銘恩堂主任牧師梁永善，分享他們怎樣看鄭秀文（Sammi）的福音專輯Faith，以及該專輯對福音音樂可能帶來的衝擊，身在上海的多元音樂人金培達亦以視象會議方式參與討論，有近五十位關注福音音樂的信徒出席，當中包括基督徒歌手關心妍、藝人高皓正、福音歌手趙芬妮、蘇如紅及鍾氏兄弟等等。
怎樣看Faith？
座談會主持人、ahm音樂台創辦人薛騰鼒問嘉賓對Faith的看法。劉港源為Sammi願意站出來唱福音歌而感恩，他很渴望有多些福音流行曲出現，讓基督徒可在卡拉OK向未信朋友傳福音。葉富生亦指Sammi沒保留地直接講福音，相信能打動年輕人的心靈層面──即使不是即時發生，但年輕人也許會在某一時刻想起這些歌詞而被觸動。梁永善亦買了兩片CD送給子女，他認為Faith帶來至少三個好處：一，成為公眾話題，讓人討論Sammi信主的改變；二，讓基督徒可以用來送給未信親友；三，讓教會有多些好詩歌，〈上帝早已預備〉便是其一。
至於身邊未信親友對Faith大碟的看法，陳守賢和蘆蘆均指親友們都覺得動聽，但卻留意不到當中的信仰思想，只覺得歌詞很正面。金培達則指Faith突破了外人對CCM（現代基督教音樂）的認識，發覺福音歌「都可以咁型」，並非停留在「唔o岩音」的層次。
何謂福音歌？
薛騰鼒再問大家認為甚麼為之福音歌？Faith是否包括其中？劉港源認為按正意傳講福音的就是福音歌，而福音是生活化的，因此Faith是福音碟。蘆蘆進一步指福音內容應指向救贖，純粹分享生活的歌，即使由基督徒所寫，也不算是福音；這次Sammi的歌，分享如何在迷途後尋到真愛和饒恕，因此符合福音歌的定義。
陳守賢則覺得不必太過強調「福音」，過分強調「福音歌」反而限制了自己：「說是福音歌便好像只適合信徒，未信者會否不懂聽？」他以外國CCM為例，音樂人以年輕人為對象，但不會強調自己在寫福音歌給他們；他肯定Faith是Sammi的生命分享，但不著意界定這是否福音專輯。梁永善亦認為教會應「掛『狗』頭賣『羊』肉」，不要只hard sell聖經。他指啟示有兩種：普遍啟示指天地萬物，特殊啟示指神的話語──福音歌似後者，但教會不必只有福音歌，Faith肯定有信仰元素，教會可以使用。
金培達則從三部分去衡量福音歌：作曲、作詞及主唱的是否基督徒？因此他認同陳守賢所講，Faith是見證碟而非福音碟：「這絕不是負面評價──聽完Sammi的歌，我不理班底是否基督徒，但歌本身很好，從中也聽到信仰的見證！」他指是否「福音歌」只是字眼問題，信徒的掙扎、憤怒也可以是福音內容。但他坦言若自己做「福音歌」，便傾向找信徒合作──但他不反對別人找非信徒合作。
至於應否容許非信徒參與福音歌製作、福音音樂的下一步方向，以及鄭秀文對座談會問題的書面回覆，將於二月廿一日出版的一一七三期《時代論壇》封面專題刊出。而座談會當晚的現場錄影片段，亦可於ahm音樂台瀏覽，網址：http://music.ahm.org.hk/。
Labels: Allen Sit, Christian faith, Gospel, Sammi Cheng, 鄭秀文
|
Friday, January 29, 2010
Muzikland reviews 鄭秀文 - Faith
Many people have already reviewed or discussed Sammi's "Faith" album, but I haven't paid much attention. When Muzikland talks about "Faith," I am going to give extra weight because Muzikland's views have always been unique, constructive and insightful. This applies to its review of Sammi's new album. In fact, Uncle Ray's Corner and Muzikland have given the best reviews of "Faith" on the internet.
Original post can be found here.
Here are the excerpts:
“Faith”專輯是鄭秀文年度三部曲“信望愛”之第一部﹐自從她轉換唱片公司後﹐除了一些OST或演唱會之外﹐倒不見她有甚麼新作﹐聽說她有了信仰之後﹐還以為她從此退隱﹐沒想到她真真正正來了一次 Come Back﹐更令驚訝是一張福音專輯﹐這在主流樂壇又沒有Outdate 的歌手中﹐她算是第一人了。
翻開教會的聖詩集﹐不難發現那些聖詩無論曲式或歌詞也一樣有一定的基本傳統﹐尤其許多本來是國語翻譯﹐所以以粵語唱起來﹐常會因為不對音而變得怪怪的歌詞﹐不過這個傳統倒還是一直被傳唱下去。80年代香港的基督徒效法外國的新派聖詩﹐也發展出自家一套“齊唱新歌”系列﹐嘗試用自家語言﹐用粵語來創作詩歌﹐多年來創作不少﹐雖然量多﹐不過後期的作品影響力卻不及早期出版的幾輯歌曲﹐而且當時務求以個人在樂壇名氣傳揚信仰的歌手﹐不難發現都已不再是樂壇中有甚麼大影響力的中流底柱了﹐或者有在粵曲﹑香港城市民歌﹑兒歌與福音歌中穿梭的﹐可是到底能流傳的作品﹐還只限於基督徒圈子中﹐甚至當中不少是泛不出漣漪的例子。幾年前﹐藉著一些福音電影﹐帶出了“愛是不保留”﹑“全因有你”或“生命因你動聽”﹐算是比較帶有流行曲味道的作品﹐不過若以主流音樂作製作方向的﹐鄭秀文的“Faith”專輯﹐還真是第一張。
筆者很用心地把專輯來回聽了許多遍﹐作為一張流行曲專輯﹐其可聽性甚高﹐把福音歌推向主流一舉﹐我也很支持贊成。至於“Faith”是否屬福音專輯﹐個人認為較偏向是一張勵志歌曲專輯。雖然當中有著“信”﹑“上帝”﹑“神”之類的歌詞﹐不過真正的福音﹐乃是傳揚耶穌為世人釘上十架的救恩﹐若不是一個接受了神的救恩﹐而又經歷過神的信仰﹐又怎能寫出對神回應的歌曲呢﹐而且當中一些歌曲﹐就像筆者之前所言﹐當作情歌或者為其他宗教所謂導人向善的歌﹑又或者甚麼世界大同的歌也可﹐若是這樣的話﹐就很難版喻為真正講述上帝救恩的福音歌了。回到較深入宗教的層面上來看﹐所謂創作/主唱福音歌﹐其實跟一般流行音樂而言﹐差別很大﹐信徒們可參考聖經中﹐到底甚麼人事奉神才會得到神的喜悅﹐就算被揀選的祭司﹐也要有甚麼講究才能到進聖殿中事奉。期望鄭秀文製作下一張福音專輯時﹐再加一把勁﹐繼續努力。
|
Original post can be found here.
Here are the excerpts:
“Faith”專輯是鄭秀文年度三部曲“信望愛”之第一部﹐自從她轉換唱片公司後﹐除了一些OST或演唱會之外﹐倒不見她有甚麼新作﹐聽說她有了信仰之後﹐還以為她從此退隱﹐沒想到她真真正正來了一次 Come Back﹐更令驚訝是一張福音專輯﹐這在主流樂壇又沒有Outdate 的歌手中﹐她算是第一人了。
翻開教會的聖詩集﹐不難發現那些聖詩無論曲式或歌詞也一樣有一定的基本傳統﹐尤其許多本來是國語翻譯﹐所以以粵語唱起來﹐常會因為不對音而變得怪怪的歌詞﹐不過這個傳統倒還是一直被傳唱下去。80年代香港的基督徒效法外國的新派聖詩﹐也發展出自家一套“齊唱新歌”系列﹐嘗試用自家語言﹐用粵語來創作詩歌﹐多年來創作不少﹐雖然量多﹐不過後期的作品影響力卻不及早期出版的幾輯歌曲﹐而且當時務求以個人在樂壇名氣傳揚信仰的歌手﹐不難發現都已不再是樂壇中有甚麼大影響力的中流底柱了﹐或者有在粵曲﹑香港城市民歌﹑兒歌與福音歌中穿梭的﹐可是到底能流傳的作品﹐還只限於基督徒圈子中﹐甚至當中不少是泛不出漣漪的例子。幾年前﹐藉著一些福音電影﹐帶出了“愛是不保留”﹑“全因有你”或“生命因你動聽”﹐算是比較帶有流行曲味道的作品﹐不過若以主流音樂作製作方向的﹐鄭秀文的“Faith”專輯﹐還真是第一張。
筆者很用心地把專輯來回聽了許多遍﹐作為一張流行曲專輯﹐其可聽性甚高﹐把福音歌推向主流一舉﹐我也很支持贊成。至於“Faith”是否屬福音專輯﹐個人認為較偏向是一張勵志歌曲專輯。雖然當中有著“信”﹑“上帝”﹑“神”之類的歌詞﹐不過真正的福音﹐乃是傳揚耶穌為世人釘上十架的救恩﹐若不是一個接受了神的救恩﹐而又經歷過神的信仰﹐又怎能寫出對神回應的歌曲呢﹐而且當中一些歌曲﹐就像筆者之前所言﹐當作情歌或者為其他宗教所謂導人向善的歌﹑又或者甚麼世界大同的歌也可﹐若是這樣的話﹐就很難版喻為真正講述上帝救恩的福音歌了。回到較深入宗教的層面上來看﹐所謂創作/主唱福音歌﹐其實跟一般流行音樂而言﹐差別很大﹐信徒們可參考聖經中﹐到底甚麼人事奉神才會得到神的喜悅﹐就算被揀選的祭司﹐也要有甚麼講究才能到進聖殿中事奉。期望鄭秀文製作下一張福音專輯時﹐再加一把勁﹐繼續努力。
Labels: Christian faith, Muzikland, Sammi Cheng, 鄭秀文
|
Sunday, January 24, 2010
From Uncle Ray's blog: 《鐘聲》比鄭秀文的《Faith 信》多元化，新鮮和可聽。
Original post can be found here.
自己一直以來都並不是特別喜歡鄭秀文。有買過她的唱片，主要是在華聲和早期華納的年代。覺得她的歌旋律不錯，快歌比較有印象，當然她有不少代表作是慢歌來的。不過，Sammi對我來說總是像欠缺了一些東西，但我又說不出來是甚麼，叫我可以死心塌地的一直去跟隨。能夠讓我這樣做的歌手，以往只有林憶蓮，和現在的謝安琪。
Sammi好像隔了很久沒有推出過唱片。去年底傳出她會推出一唱福音專輯的時候，曾經惹來人們擔心，害怕這樣的題材不能夠吸引樂迷。最後證明擔心是多餘的。因為唱片推出後一直在某大唱片店的流行唱片銷售榜佔據前列位置。我在聽過很多人對這唱片都有不錯的口碑下，也去買了一張來聽聽。
2009年自己買了兩張福音唱片，完全屬史無前例。我對基督教一向避之則吉，不相信信了教就是好人，大家看看我們的特首和個別高官便知。所買的兩張福音碟，一是鍾氏兄弟的《鐘聲》，另外就是Sammi這張新唱片。兩張都是本地製作，歌詞沒有太過去硬銷傳教，比較容易讓人接受。若論音樂多元化，新鮮感和可聽性，我會比較喜歡前者。鄭秀文這張”信”主要以流行樂曲包括，大概為了去吸引多一些年輕人，音樂風格上也和她以往的製作沒大分別。
新唱片內有10首歌曲，其中兩首是分開兩個不同語言的版本。
“罪與罰”是首先派台的歌曲。已經很多人說過它跟以前Sammi和大懶堂合作的舊曲”愛是”很相似。我同意這說法。雖然缺少新意，但這曲還不失為一首吸引的作品。歌詞部份比較貼近生活，亦可能是Sammi心中的話。這曲另有一個英文版本” Forgiveness”。我認為Sammi在廣東話的版本中表現比較好。我不是說她英文發音不準確，只是到底那不是她的母語。聽來感覺是怪怪的，發揮不出當中的味道。
另一首快歌”信者得愛”有upbeat的旋律，節拍強勁，一聽便讓人精神一振和身體會跟著音樂搖擺。歌詞傳達正面的信息，告訴人相信有愛和信仰的話，可以面對任何問題。
“上帝早已預備”， “你愛我”，和” 不要驚動愛情”都是風格比較大路和熟口熟面的中慢版愛情歌曲，不過談情的對手換轉了是全能的神。都是不錯的作品，唯是我是嫌太過四平八穩，少了突破。個人來說我比較喜歡由Ivana一手包辦創作的”結果”。歌曲以鋼琴和弦樂伴奏，少了點流行曲味道，編曲和演唱有一份飄渺和靈性的感覺。另一曲”有一種快樂”整曲氣氛很美。溫婉的旋律，動人的伴奏，加上Sammi淋漓盡致的傾情演繹，聽得人全神貫注。國語歌”阿門”是全碟最輕柔的一曲。有些像安眠曲，氣氛是軟眠眠的，而當Sammi唱到Hallelujah時，會讓人感到歌者的喜悅心情。
鄭秀文這次回歸樂壇的project我覺得是滿成功的，在經過人生低潮後她顯示給大家看到絕對信心和神采。期待她在新一年會為樂迷帶來更多驚喜。
|
自己一直以來都並不是特別喜歡鄭秀文。有買過她的唱片，主要是在華聲和早期華納的年代。覺得她的歌旋律不錯，快歌比較有印象，當然她有不少代表作是慢歌來的。不過，Sammi對我來說總是像欠缺了一些東西，但我又說不出來是甚麼，叫我可以死心塌地的一直去跟隨。能夠讓我這樣做的歌手，以往只有林憶蓮，和現在的謝安琪。
Sammi好像隔了很久沒有推出過唱片。去年底傳出她會推出一唱福音專輯的時候，曾經惹來人們擔心，害怕這樣的題材不能夠吸引樂迷。最後證明擔心是多餘的。因為唱片推出後一直在某大唱片店的流行唱片銷售榜佔據前列位置。我在聽過很多人對這唱片都有不錯的口碑下，也去買了一張來聽聽。
2009年自己買了兩張福音唱片，完全屬史無前例。我對基督教一向避之則吉，不相信信了教就是好人，大家看看我們的特首和個別高官便知。所買的兩張福音碟，一是鍾氏兄弟的《鐘聲》，另外就是Sammi這張新唱片。兩張都是本地製作，歌詞沒有太過去硬銷傳教，比較容易讓人接受。若論音樂多元化，新鮮感和可聽性，我會比較喜歡前者。鄭秀文這張”信”主要以流行樂曲包括，大概為了去吸引多一些年輕人，音樂風格上也和她以往的製作沒大分別。
新唱片內有10首歌曲，其中兩首是分開兩個不同語言的版本。
“罪與罰”是首先派台的歌曲。已經很多人說過它跟以前Sammi和大懶堂合作的舊曲”愛是”很相似。我同意這說法。雖然缺少新意，但這曲還不失為一首吸引的作品。歌詞部份比較貼近生活，亦可能是Sammi心中的話。這曲另有一個英文版本” Forgiveness”。我認為Sammi在廣東話的版本中表現比較好。我不是說她英文發音不準確，只是到底那不是她的母語。聽來感覺是怪怪的，發揮不出當中的味道。
另一首快歌”信者得愛”有upbeat的旋律，節拍強勁，一聽便讓人精神一振和身體會跟著音樂搖擺。歌詞傳達正面的信息，告訴人相信有愛和信仰的話，可以面對任何問題。
“上帝早已預備”， “你愛我”，和” 不要驚動愛情”都是風格比較大路和熟口熟面的中慢版愛情歌曲，不過談情的對手換轉了是全能的神。都是不錯的作品，唯是我是嫌太過四平八穩，少了突破。個人來說我比較喜歡由Ivana一手包辦創作的”結果”。歌曲以鋼琴和弦樂伴奏，少了點流行曲味道，編曲和演唱有一份飄渺和靈性的感覺。另一曲”有一種快樂”整曲氣氛很美。溫婉的旋律，動人的伴奏，加上Sammi淋漓盡致的傾情演繹，聽得人全神貫注。國語歌”阿門”是全碟最輕柔的一曲。有些像安眠曲，氣氛是軟眠眠的，而當Sammi唱到Hallelujah時，會讓人感到歌者的喜悅心情。
鄭秀文這次回歸樂壇的project我覺得是滿成功的，在經過人生低潮後她顯示給大家看到絕對信心和神采。期待她在新一年會為樂迷帶來更多驚喜。
Labels: Sammi Cheng, The Chimes, 鄭秀文, 鐘聲
|
Wednesday, January 20, 2010
From 耳东 blog: 我还是比较喜欢《钟声》多於郑秀文的《Faith 信》。
Original title: 睡不着觉怎么办？
Original post can be found here.
最近养成了很不好的习惯，半夜两三点才睡，几天下来，两点以前怎么都睡不着了。于是爬起来上网，瞎逛，打开试听网站听歌——这个倒是一个新养成的好习惯，从今往后，我会尽量少下载，能在线听就在线听，反正这肯定是大势所趋，以后都云计算、云存储了，硬盘早晚要被淘汰。
我现在正在听一张叫《钟声》的唱片，这是一张可能被很多人错过的粤语唱片，歌手及创作者是名不见经传的钟一匡和钟一诺兄弟俩。所谓名不见经传，当然是就“内地媒体”而言，但其实，哥俩早已名声在外。身为口琴师的钟一匡甚至还入选过美国的口琴名人榜，并被华盛顿邮报选为最顶尖音乐人。
这是文案说的，不知道是否有夸张，但我亲耳听到的是，《钟声》是一张非常优美、悦耳又不乏生气的唱片。这张唱片以黑人音乐打底，在R&B、Blues、Soul和Rap等风格之间往来穿梭，却一点也不显得杂乱，反而是让人听完内心一片宁静，原本喜欢在深夜蠢蠢欲动的负面情绪这会儿都丝毫不见动静。这大概也跟歌里三句不离“耶稣”有关。《钟声》不仅仅是一张黑人音乐唱片，还是一张福音唱片，福音音乐是最好的“疗伤”音乐，比那种所谓“疗伤系”强多了——“疗伤系”其实是打着“疗伤”的名义贩卖悲情而已，而“福音音乐”则是真正帮人放空心灵。
09年一个很有趣的现象是，香港乐坛出了好几张福音唱片，除了《钟声》，还有郑秀文的《Faith 信》和刘以达的《Love Misson》等。香港人去年被金融风暴伤得不轻啊。还有一个有趣的现象是，“靓声”成了香港唱片的一大卖点。李克勤新碟主打的也是这个。看来，香港发烧碟市场仍然。关于郑秀文新碟，我半个月前写在给《当代歌坛》的新专栏里了，差不多该出了吧。我觉得Sammi的歌迷看了可能会不太高兴，我不太喜欢《Faith 信》，我还是比较喜欢郑秀文的《明日风尚》专栏，以及，《钟声》。
-耳东
钟一匡与钟一诺的粤语专辑在国内大概没有人会提起，个人觉得钟两兄弟的创作较为耐听，在普遍浮躁的音乐市场不可多得，同样推荐
-光の月餅
|
Original post can be found here.
最近养成了很不好的习惯，半夜两三点才睡，几天下来，两点以前怎么都睡不着了。于是爬起来上网，瞎逛，打开试听网站听歌——这个倒是一个新养成的好习惯，从今往后，我会尽量少下载，能在线听就在线听，反正这肯定是大势所趋，以后都云计算、云存储了，硬盘早晚要被淘汰。
我现在正在听一张叫《钟声》的唱片，这是一张可能被很多人错过的粤语唱片，歌手及创作者是名不见经传的钟一匡和钟一诺兄弟俩。所谓名不见经传，当然是就“内地媒体”而言，但其实，哥俩早已名声在外。身为口琴师的钟一匡甚至还入选过美国的口琴名人榜，并被华盛顿邮报选为最顶尖音乐人。
这是文案说的，不知道是否有夸张，但我亲耳听到的是，《钟声》是一张非常优美、悦耳又不乏生气的唱片。这张唱片以黑人音乐打底，在R&B、Blues、Soul和Rap等风格之间往来穿梭，却一点也不显得杂乱，反而是让人听完内心一片宁静，原本喜欢在深夜蠢蠢欲动的负面情绪这会儿都丝毫不见动静。这大概也跟歌里三句不离“耶稣”有关。《钟声》不仅仅是一张黑人音乐唱片，还是一张福音唱片，福音音乐是最好的“疗伤”音乐，比那种所谓“疗伤系”强多了——“疗伤系”其实是打着“疗伤”的名义贩卖悲情而已，而“福音音乐”则是真正帮人放空心灵。
09年一个很有趣的现象是，香港乐坛出了好几张福音唱片，除了《钟声》，还有郑秀文的《Faith 信》和刘以达的《Love Misson》等。香港人去年被金融风暴伤得不轻啊。还有一个有趣的现象是，“靓声”成了香港唱片的一大卖点。李克勤新碟主打的也是这个。看来，香港发烧碟市场仍然。关于郑秀文新碟，我半个月前写在给《当代歌坛》的新专栏里了，差不多该出了吧。我觉得Sammi的歌迷看了可能会不太高兴，我不太喜欢《Faith 信》，我还是比较喜欢郑秀文的《明日风尚》专栏，以及，《钟声》。
-耳东
钟一匡与钟一诺的粤语专辑在国内大概没有人会提起，个人觉得钟两兄弟的创作较为耐听，在普遍浮躁的音乐市场不可多得，同样推荐
-光の月餅
Labels: Henry Chung, Roger Chung, Sammi Cheng, The Chimes, 鄭秀文, 鍾一匡, 鍾一諾, 鐘聲
|
Friday, January 15, 2010
From 阿悟 blog: 誰說福音音樂不可以ROCK?
Original post can be found here.
聽畢鄭秀文的福音大碟 信 之後
或許許多人會改變對福音歌曲的印象
發現原來宗教音樂不一定是慢版到像催眠曲
也可以很ROCK的
如果要聽更加ROCK的福音歌
Superchick應該是不二選擇
當初接觸Superchick是因為明珠台的【Brother & Sister】劇集結尾曲【We Live】
找到歌曲的時候我都沒留意到是福音歌曲
只是覺得是一首動聽的流行曲
但看清楚【We Live】的歌詞
其實內含玄機，雖然英文歌詞很簡單
但卻道出了人面對生死應有的態度
而2008年推出的ROCK WHAT YOU GOT也是首首精彩
有非常ROCK的【Cross the Line】和【Rock What You Got】
有傷感的【Stand in the Rain】
也有與別不同的【Breathe】
其實香港也有不少有水準的福音歌手
Chimes鐘聲便是其中之一
他們的歌曲有些已達到樂壇流行曲的水準
可惜的是，這類歌曲比較不為人所注意
Our response:
馬其發, 《HiFi音響》
「此碟可說是頗罕見的一張本地粵語製作，100％的傳道意味，但創作人／歌手／監製鍾氏兄弟將此碟炮製得十分潮流化、都市化，音樂元素紛陳，令全碟薰染著強烈的大都會感覺。一群很有份量的樂手／編曲人為唱片處理音樂部分，可不是像香港一般唱片製作的『工廠式組裝公式化作業』。全碟製作出來的效果令人除了有鍾氏兄弟的印象外，還有十分強烈而遼闊的音樂畫面。此碟的錄音、混音及音色處理得非常專業，立體而剔透，層次非常鮮明，達到了國際水準。鍾氏兄弟是實實在在的以音樂、歌曲取勝，比起時下普遍的廣東歌製作都要來得優勝。」
Labels: Sammi Cheng, The Chimes, 鄭秀文, 鐘聲
|
Thursday, January 14, 2010
快必：鍾氏兄弟啲歌詞可能好過林夕！
Click here to listen!
Fast Beat (快必) and Wong Man Kwok discuss and analyze on Vine Media the success of Sammi Cheng's "Faith" album. Fast Beat attributes the album's success to its serious production, mixing, and fine lyrics by non-Christian writers such as 林夕.
Then, Fast Beat discussed our lyrics. Thanks to Fast Beat for his recognition of our lyrics!
Let's pray and work hard together in CCM in 2010!
|
Fast Beat (快必) and Wong Man Kwok discuss and analyze on Vine Media the success of Sammi Cheng's "Faith" album. Fast Beat attributes the album's success to its serious production, mixing, and fine lyrics by non-Christian writers such as 林夕.
Then, Fast Beat discussed our lyrics. Thanks to Fast Beat for his recognition of our lyrics!
Let's pray and work hard together in CCM in 2010!
Labels: Christian faith, Henry Chung, Roger Chung, Sammi Cheng, The Chimes, 快必, 鄭秀文, 鍾一諾, 鐘聲
|
Friday, December 11, 2009
Sammi committed plagarism??
The tag line from Sammi Cheng's new religious CD "Faith" goes as follows:-
"He Gives Me STRENGTH
He Gives Me JOY
He Gives Me HOPE"
That is direct borrowing/stealing from the very lyrics of Soul Serenade II of our Chimes CD.
As much as the saying is conventional and popular amongst Christians and the Christian circle, this is far from being just a coincidence...
We often say the Cantopop market lacks creativity. This definitely is a testimonial of it.
In God, we forgive!
The most important message to convey is that HE DOES give us STRENGTH, JOY and HOPE.
Thanks to Sammi, her record cover designer and her record company to make that crystal clear!!
Labels: Cantopop, plagarism, Sammi Cheng, The Chimes, 鐘聲
|
Monday, November 16, 2009
Really agree with Michael Chu's view on Sammi Cheng.
Sharing it with everybody!
Original post can be found here.
鄭秀文的「福音歌」
2009年10月28日 星期三
文：Michael Chu〈視博恩(香港)音樂節目《一激音樂》製作人〉
萬眾期待，鄭秀文的「福音歌」派台了！原來是一首包含著Rap的R & B風格歌曲《罪與罰》。Sammi事先張揚這張「福音大碟」有別傳統聖詩，將會很「型」，而且廣邀流行樂壇出色的製作單位合作，《罪與罰》的創作班底，包括了新加坡全能音樂人陳奐仁，本地樂隊24味及著名填詞人黃偉文。
一說到「福音歌」或「福音乜乜」，大家會想到必定要由基督徒包辦整件事情。就拿「福音歌」為例，理所當然是由基督徒創作和主唱，其他崗位例如編曲、監製等，基督徒佔越多數便越好。
而這一回Sammi的《罪與罰》，負責填詞的是一位非基督徒黃偉文，到底這首歌在基督徒們眼中，是否一首「正統」的「福音歌」？（按：黃偉文曾在多年前寫下一首被指為反基督教的歌曲《零號》，引起小風波）
筆者個人相信，上帝有主權和能力透過一切的人和事去完成衪的旨意，對此，筆者想起一段經文：
『（門徒）對耶穌說、夫子、我們看見一個人、奉你的名趕鬼、我們就禁止他、因為他不跟從我們。 耶穌說、不要禁止他．因為沒有人奉我名行異能、反倒輕易毀謗我。 不敵擋我們的、就是幫助我們的。 凡因你們是屬基督、給你們一杯水喝的、我實在告訴你們、他不能不得賞賜。』馬可福音9章38-41節
原來主耶穌對非基督徒參與或支持「基督教事工」有如此豁達的胸襟。將來也許在樂壇上出現更多的非基督徒「福音歌曲」，無論如何，我們也應該樂觀其成吧。
|
Original post can be found here.
鄭秀文的「福音歌」
2009年10月28日 星期三
文：Michael Chu〈視博恩(香港)音樂節目《一激音樂》製作人〉
萬眾期待，鄭秀文的「福音歌」派台了！原來是一首包含著Rap的R & B風格歌曲《罪與罰》。Sammi事先張揚這張「福音大碟」有別傳統聖詩，將會很「型」，而且廣邀流行樂壇出色的製作單位合作，《罪與罰》的創作班底，包括了新加坡全能音樂人陳奐仁，本地樂隊24味及著名填詞人黃偉文。
一說到「福音歌」或「福音乜乜」，大家會想到必定要由基督徒包辦整件事情。就拿「福音歌」為例，理所當然是由基督徒創作和主唱，其他崗位例如編曲、監製等，基督徒佔越多數便越好。
而這一回Sammi的《罪與罰》，負責填詞的是一位非基督徒黃偉文，到底這首歌在基督徒們眼中，是否一首「正統」的「福音歌」？（按：黃偉文曾在多年前寫下一首被指為反基督教的歌曲《零號》，引起小風波）
筆者個人相信，上帝有主權和能力透過一切的人和事去完成衪的旨意，對此，筆者想起一段經文：
『（門徒）對耶穌說、夫子、我們看見一個人、奉你的名趕鬼、我們就禁止他、因為他不跟從我們。 耶穌說、不要禁止他．因為沒有人奉我名行異能、反倒輕易毀謗我。 不敵擋我們的、就是幫助我們的。 凡因你們是屬基督、給你們一杯水喝的、我實在告訴你們、他不能不得賞賜。』馬可福音9章38-41節
原來主耶穌對非基督徒參與或支持「基督教事工」有如此豁達的胸襟。將來也許在樂壇上出現更多的非基督徒「福音歌曲」，無論如何，我們也應該樂觀其成吧。
Labels: Christian faith, HK music industry, Sammi Cheng, 鄭秀文
|
Monday, November 09, 2009
From 星島日報:《鐘聲》大碟以傳揚福音和呼籲基督徒關心社會為題旨!
福音歌曲 傳送奇異恩典
Original post can be found here.
自全面於演藝界復出後，鄭秀文的工作流程填得密密的，十一月底便推出首張福音唱片《信Faith》。鄭秀文演繹福音歌曲固然跟其信仰有關，事實上，在多年來的香港樂壇裏，不少基督徒歌手都有演唱福音歌曲，以傳達有關信仰的訊息。
若讀者是鄭秀文粉絲或上世紀九十年代的歌迷，應記得鄭秀文唱過一首「伴侶有十誡」的《十誡》——當然，此十誡不同彼十誡，鄭秀文於《信Faith》將跟樂迷分享其信仰體驗。然而，此碟不止獻唱歌頌便算，熟悉本地樂壇運作的製作單位，在《信Faith》注入流行元素和有趣點子，好像《Forgiveness》便Featuring唱作人陳奐仁，《罪與罰》也邀來由陳子聰等人組成的「廿四味」合唱。記得鄭秀文曾在《愛是……》與LMF合作，又經常於表演時跟MC仁同台互Rap，這次和「廿四味」合作，可說是駕輕就熟。雖然《信Faith》還未推出，但觀其不乏創意元素，再配合鄭秀文於今日樂壇的影響力，可望為福音大碟示範出新方向。
猶如見證分享
家喻戶曉的《奇異恩典》（《Amazing Grace》），相信是這麼多年來最成功的福音歌曲之一，於流行音樂傳福音，接觸聽眾的範疇就更廣了。跟鄭秀文一樣，不少歌手都有信仰背景，他們希望通過自己的天賦才能——歌藝，以及容易接近普羅大眾的表演平台，來傳達信仰訊息。
基督徒曾路得是其中一位推動福音音樂的前輩歌手，除了創作充滿宗教色彩的歌曲，她在一九八四年加入了香港基督徒音樂事工協會，其後成立自己的製作公司，推廣現代基督教音樂及福音唱片。
曾於上世紀九十年代，主持《靜夜郭落》、《不一樣的山頂黃昏》等電台節目的郭靜，創作了流行一時的《生命因你動聽》，此曲由黃韻玲編曲、郭靜與黃偉文聯合譜詞，歌詞中：「奇事接續一再發生」、「像聖經故事吸引」、「神默允，凡人便有了聲音」都有傳揚福音的味道，而「然後你問我：放棄麼？害怕怎會敵不過……循循善誘我高歌」的內容，則好像郭靜作見證分享一樣。跟郭靜一樣曾為唱片騎師的藝人歌手羅敏莊，演唱過的福音歌曲也收錄在不少雜錦合輯之中。
本身為基督徒的唱作歌手徐偉賢，亦於今年推出大碟《Never Say Never》，以旋律悅耳的民謠樂韻和充滿鼓勵性的歌詞，表達宗教訊息。人氣愈來愈高的新一代歌手張敬軒，也曾在訪問時不諱言「目標是當一個福音歌手」，並以一曲《遇見神》成功融入主流樂壇之中，歌詞裏：「然而遇見神，被指引，再生精采」、「人能遇見神，是福氣，最終高飛」，叫不少有信仰的人產生共鳴。
組合樂隊眾志成城
所謂眾志成城，不僅個人歌手演繹福音歌曲，本地樂壇亦有不少福音組合出現，而且創作密度似乎比歌手更高。於組合、樂隊百花爭鳴的上世紀八十年代，「赤道」便打著福音樂隊的旗幟而來，推出《有情天地》、《赤道》和《隱藏的太陽》等專輯，漸漸為人認識，雖然「歌途」並不長久，但在幾乎全以情歌掛帥的本地主流樂壇來說，主題獨特的「赤道」已算是不可多得的福音樂隊。
到了上世紀九十年代，張崇基、張崇德兩兄弟彷彿繼承「赤道」於主流樂壇的「神聖任務」，雖然不像「赤道」純粹演繹福音歌曲，但張氏兄弟一直堅持努力遊走於流行音樂與福音歌曲之間，並創作了《耶穌豈是凡人》、《陶造我一生》、《愛裏重圓》等多首福音作品。此外，他們每次在演唱會演出時，都會獻唱一、兩首福音歌曲。
及至二十一世紀，自言受著「赤道」影響、在基督教家庭成長的兄弟班鍾一匡和鍾一諾，早於本年七月推出《鐘聲》大碟，以傳揚福音和呼籲基督徒關心社會為題旨。他們還邀來三位福音歌手羅敏莊、鄧婉玲與Howard McCrary合唱，而《鐘聲》的製作經費亦得到教內人士設立的基金支持。
在銀幕上是冷面笑匠的前「達明一派」成員劉以達，表示自信主以後，戒掉了許多壞習慣，生活作息變得十分規律，每逢周日也上主日崇拜。早前他組成了新樂隊Love Mission，並於六月自資出版專輯《劉以達@Love Mission》，收錄包括《與主同行》、《大能大愛》等六首福音歌曲。其實「達哥」在樂壇的人脈關係不俗，亦擁有知名度，實能把Love Mission打造成新「赤道」，只是過往曾與他組成的組合，最終都解散收場，Love Mission會否維持下去，為福音歌曲打造另一片天空，豐富本地樂壇，還是未知之數。
報導來源:星島日報
|
Original post can be found here.
自全面於演藝界復出後，鄭秀文的工作流程填得密密的，十一月底便推出首張福音唱片《信Faith》。鄭秀文演繹福音歌曲固然跟其信仰有關，事實上，在多年來的香港樂壇裏，不少基督徒歌手都有演唱福音歌曲，以傳達有關信仰的訊息。
若讀者是鄭秀文粉絲或上世紀九十年代的歌迷，應記得鄭秀文唱過一首「伴侶有十誡」的《十誡》——當然，此十誡不同彼十誡，鄭秀文於《信Faith》將跟樂迷分享其信仰體驗。然而，此碟不止獻唱歌頌便算，熟悉本地樂壇運作的製作單位，在《信Faith》注入流行元素和有趣點子，好像《Forgiveness》便Featuring唱作人陳奐仁，《罪與罰》也邀來由陳子聰等人組成的「廿四味」合唱。記得鄭秀文曾在《愛是……》與LMF合作，又經常於表演時跟MC仁同台互Rap，這次和「廿四味」合作，可說是駕輕就熟。雖然《信Faith》還未推出，但觀其不乏創意元素，再配合鄭秀文於今日樂壇的影響力，可望為福音大碟示範出新方向。
猶如見證分享
家喻戶曉的《奇異恩典》（《Amazing Grace》），相信是這麼多年來最成功的福音歌曲之一，於流行音樂傳福音，接觸聽眾的範疇就更廣了。跟鄭秀文一樣，不少歌手都有信仰背景，他們希望通過自己的天賦才能——歌藝，以及容易接近普羅大眾的表演平台，來傳達信仰訊息。
基督徒曾路得是其中一位推動福音音樂的前輩歌手，除了創作充滿宗教色彩的歌曲，她在一九八四年加入了香港基督徒音樂事工協會，其後成立自己的製作公司，推廣現代基督教音樂及福音唱片。
曾於上世紀九十年代，主持《靜夜郭落》、《不一樣的山頂黃昏》等電台節目的郭靜，創作了流行一時的《生命因你動聽》，此曲由黃韻玲編曲、郭靜與黃偉文聯合譜詞，歌詞中：「奇事接續一再發生」、「像聖經故事吸引」、「神默允，凡人便有了聲音」都有傳揚福音的味道，而「然後你問我：放棄麼？害怕怎會敵不過……循循善誘我高歌」的內容，則好像郭靜作見證分享一樣。跟郭靜一樣曾為唱片騎師的藝人歌手羅敏莊，演唱過的福音歌曲也收錄在不少雜錦合輯之中。
本身為基督徒的唱作歌手徐偉賢，亦於今年推出大碟《Never Say Never》，以旋律悅耳的民謠樂韻和充滿鼓勵性的歌詞，表達宗教訊息。人氣愈來愈高的新一代歌手張敬軒，也曾在訪問時不諱言「目標是當一個福音歌手」，並以一曲《遇見神》成功融入主流樂壇之中，歌詞裏：「然而遇見神，被指引，再生精采」、「人能遇見神，是福氣，最終高飛」，叫不少有信仰的人產生共鳴。
組合樂隊眾志成城
所謂眾志成城，不僅個人歌手演繹福音歌曲，本地樂壇亦有不少福音組合出現，而且創作密度似乎比歌手更高。於組合、樂隊百花爭鳴的上世紀八十年代，「赤道」便打著福音樂隊的旗幟而來，推出《有情天地》、《赤道》和《隱藏的太陽》等專輯，漸漸為人認識，雖然「歌途」並不長久，但在幾乎全以情歌掛帥的本地主流樂壇來說，主題獨特的「赤道」已算是不可多得的福音樂隊。
到了上世紀九十年代，張崇基、張崇德兩兄弟彷彿繼承「赤道」於主流樂壇的「神聖任務」，雖然不像「赤道」純粹演繹福音歌曲，但張氏兄弟一直堅持努力遊走於流行音樂與福音歌曲之間，並創作了《耶穌豈是凡人》、《陶造我一生》、《愛裏重圓》等多首福音作品。此外，他們每次在演唱會演出時，都會獻唱一、兩首福音歌曲。
及至二十一世紀，自言受著「赤道」影響、在基督教家庭成長的兄弟班鍾一匡和鍾一諾，早於本年七月推出《鐘聲》大碟，以傳揚福音和呼籲基督徒關心社會為題旨。他們還邀來三位福音歌手羅敏莊、鄧婉玲與Howard McCrary合唱，而《鐘聲》的製作經費亦得到教內人士設立的基金支持。
在銀幕上是冷面笑匠的前「達明一派」成員劉以達，表示自信主以後，戒掉了許多壞習慣，生活作息變得十分規律，每逢周日也上主日崇拜。早前他組成了新樂隊Love Mission，並於六月自資出版專輯《劉以達@Love Mission》，收錄包括《與主同行》、《大能大愛》等六首福音歌曲。其實「達哥」在樂壇的人脈關係不俗，亦擁有知名度，實能把Love Mission打造成新「赤道」，只是過往曾與他組成的組合，最終都解散收場，Love Mission會否維持下去，為福音歌曲打造另一片天空，豐富本地樂壇，還是未知之數。
報導來源:星島日報
Labels: Henry Chung, Hins Cheung, HK music industry, Howard McCrary, Mimi Lo, Mimi Tang, Peco Chui, Roger Chung, Sammi Cheng, Tats Lau, The Chimes, 星島日報, 鍾一匡, 鍾一諾, 鐘聲
|
