Sunday, February 07, 2010
鄭秀文Faith對詩歌發展的影響
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「ahm音樂台」主辦、《時代論壇》協辦的「鄭秀文Faith大碟對本地詩歌發展的影響」座談會，於一月三十日晚舉行，邀得專業聲樂導師葉富生、視博恩香港新媒體企劃主任陳守賢、前新城電台DJ蘆蘆、《美麗傳奇》製作總監劉港源及基督教銘恩堂主任牧師梁永善，分享他們怎樣看鄭秀文（Sammi）的福音專輯Faith，以及該專輯對福音音樂可能帶來的衝擊，身在上海的多元音樂人金培達亦以視象會議方式參與討論，有近五十位關注福音音樂的信徒出席，當中包括基督徒歌手關心妍、藝人高皓正、福音歌手趙芬妮、蘇如紅及鍾氏兄弟等等。
怎樣看Faith？
座談會主持人、ahm音樂台創辦人薛騰鼒問嘉賓對Faith的看法。劉港源為Sammi願意站出來唱福音歌而感恩，他很渴望有多些福音流行曲出現，讓基督徒可在卡拉OK向未信朋友傳福音。葉富生亦指Sammi沒保留地直接講福音，相信能打動年輕人的心靈層面──即使不是即時發生，但年輕人也許會在某一時刻想起這些歌詞而被觸動。梁永善亦買了兩片CD送給子女，他認為Faith帶來至少三個好處：一，成為公眾話題，讓人討論Sammi信主的改變；二，讓基督徒可以用來送給未信親友；三，讓教會有多些好詩歌，〈上帝早已預備〉便是其一。
至於身邊未信親友對Faith大碟的看法，陳守賢和蘆蘆均指親友們都覺得動聽，但卻留意不到當中的信仰思想，只覺得歌詞很正面。金培達則指Faith突破了外人對CCM（現代基督教音樂）的認識，發覺福音歌「都可以咁型」，並非停留在「唔o岩音」的層次。
何謂福音歌？
薛騰鼒再問大家認為甚麼為之福音歌？Faith是否包括其中？劉港源認為按正意傳講福音的就是福音歌，而福音是生活化的，因此Faith是福音碟。蘆蘆進一步指福音內容應指向救贖，純粹分享生活的歌，即使由基督徒所寫，也不算是福音；這次Sammi的歌，分享如何在迷途後尋到真愛和饒恕，因此符合福音歌的定義。
陳守賢則覺得不必太過強調「福音」，過分強調「福音歌」反而限制了自己：「說是福音歌便好像只適合信徒，未信者會否不懂聽？」他以外國CCM為例，音樂人以年輕人為對象，但不會強調自己在寫福音歌給他們；他肯定Faith是Sammi的生命分享，但不著意界定這是否福音專輯。梁永善亦認為教會應「掛『狗』頭賣『羊』肉」，不要只hard sell聖經。他指啟示有兩種：普遍啟示指天地萬物，特殊啟示指神的話語──福音歌似後者，但教會不必只有福音歌，Faith肯定有信仰元素，教會可以使用。
金培達則從三部分去衡量福音歌：作曲、作詞及主唱的是否基督徒？因此他認同陳守賢所講，Faith是見證碟而非福音碟：「這絕不是負面評價──聽完Sammi的歌，我不理班底是否基督徒，但歌本身很好，從中也聽到信仰的見證！」他指是否「福音歌」只是字眼問題，信徒的掙扎、憤怒也可以是福音內容。但他坦言若自己做「福音歌」，便傾向找信徒合作──但他不反對別人找非信徒合作。
至於應否容許非信徒參與福音歌製作、福音音樂的下一步方向，以及鄭秀文對座談會問題的書面回覆，將於二月廿一日出版的一一七三期《時代論壇》封面專題刊出。而座談會當晚的現場錄影片段，亦可於ahm音樂台瀏覽，網址：http://music.ahm.org.hk/。
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「ahm音樂台」主辦、《時代論壇》協辦的「鄭秀文Faith大碟對本地詩歌發展的影響」座談會，於一月三十日晚舉行，邀得專業聲樂導師葉富生、視博恩香港新媒體企劃主任陳守賢、前新城電台DJ蘆蘆、《美麗傳奇》製作總監劉港源及基督教銘恩堂主任牧師梁永善，分享他們怎樣看鄭秀文（Sammi）的福音專輯Faith，以及該專輯對福音音樂可能帶來的衝擊，身在上海的多元音樂人金培達亦以視象會議方式參與討論，有近五十位關注福音音樂的信徒出席，當中包括基督徒歌手關心妍、藝人高皓正、福音歌手趙芬妮、蘇如紅及鍾氏兄弟等等。
怎樣看Faith？
座談會主持人、ahm音樂台創辦人薛騰鼒問嘉賓對Faith的看法。劉港源為Sammi願意站出來唱福音歌而感恩，他很渴望有多些福音流行曲出現，讓基督徒可在卡拉OK向未信朋友傳福音。葉富生亦指Sammi沒保留地直接講福音，相信能打動年輕人的心靈層面──即使不是即時發生，但年輕人也許會在某一時刻想起這些歌詞而被觸動。梁永善亦買了兩片CD送給子女，他認為Faith帶來至少三個好處：一，成為公眾話題，讓人討論Sammi信主的改變；二，讓基督徒可以用來送給未信親友；三，讓教會有多些好詩歌，〈上帝早已預備〉便是其一。
至於身邊未信親友對Faith大碟的看法，陳守賢和蘆蘆均指親友們都覺得動聽，但卻留意不到當中的信仰思想，只覺得歌詞很正面。金培達則指Faith突破了外人對CCM（現代基督教音樂）的認識，發覺福音歌「都可以咁型」，並非停留在「唔o岩音」的層次。
何謂福音歌？
薛騰鼒再問大家認為甚麼為之福音歌？Faith是否包括其中？劉港源認為按正意傳講福音的就是福音歌，而福音是生活化的，因此Faith是福音碟。蘆蘆進一步指福音內容應指向救贖，純粹分享生活的歌，即使由基督徒所寫，也不算是福音；這次Sammi的歌，分享如何在迷途後尋到真愛和饒恕，因此符合福音歌的定義。
陳守賢則覺得不必太過強調「福音」，過分強調「福音歌」反而限制了自己：「說是福音歌便好像只適合信徒，未信者會否不懂聽？」他以外國CCM為例，音樂人以年輕人為對象，但不會強調自己在寫福音歌給他們；他肯定Faith是Sammi的生命分享，但不著意界定這是否福音專輯。梁永善亦認為教會應「掛『狗』頭賣『羊』肉」，不要只hard sell聖經。他指啟示有兩種：普遍啟示指天地萬物，特殊啟示指神的話語──福音歌似後者，但教會不必只有福音歌，Faith肯定有信仰元素，教會可以使用。
金培達則從三部分去衡量福音歌：作曲、作詞及主唱的是否基督徒？因此他認同陳守賢所講，Faith是見證碟而非福音碟：「這絕不是負面評價──聽完Sammi的歌，我不理班底是否基督徒，但歌本身很好，從中也聽到信仰的見證！」他指是否「福音歌」只是字眼問題，信徒的掙扎、憤怒也可以是福音內容。但他坦言若自己做「福音歌」，便傾向找信徒合作──但他不反對別人找非信徒合作。
至於應否容許非信徒參與福音歌製作、福音音樂的下一步方向，以及鄭秀文對座談會問題的書面回覆，將於二月廿一日出版的一一七三期《時代論壇》封面專題刊出。而座談會當晚的現場錄影片段，亦可於ahm音樂台瀏覽，網址：http://music.ahm.org.hk/。
Labels: Allen Sit, Christian faith, Gospel, Sammi Cheng, 鄭秀文
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